وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين

فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي.

وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين. قال تعالى على لسان سيدنا إبراهيم. يهدين يشفين لأن الحذف في رءوس الآي حسن لتتفق كلها. ودخول هو تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي كما تقول. والذي هو يطعمني ويسقين أي يرزقني.

وكله بغير ياء. وإذا مرضت فهو يشفين قال مرضت. يهدين يشفين لأن الحذف في رؤوس الآيات حسن لتت فق كل ها. واذا مرضت فهو يشفين وردت في محكم التنزيل قالها الله تعالى بالرسم الصحيح على لسان نبيه إبراهيم عليه السلام في الآية رقم 70 من سورة الشعراء قال.

و إ ذ ا م ر ض ت ف ه و ي ش ف ين و ال ذ ي ي م يت ن ي ث م ي ح ي ين و ال ذ ي أ ط م ع أ ن ي غ ف ر ل ي خ ط يئ ت ي ي و م الد ين. ال ذ ي خ ل ق ن ي ف ه و ي ه د ين و ال ذ ي ه و ي ط ع م ن ي. ودخول هو تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي كما تقول. والذي يميتني ثم يحيين أي يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب فبي ن أن الله هو الذي يميت ويحيي.

ال ذ ي خ ل ق ن ي ف ه و ي ه د ين 78 و ال ذ ي ه و ي ط ع م ن ي و ي س ق ين 79 و إ ذ ا م ر ض ت ف ه و ي ش ف ين 80 و ال ذ ي ي. وإذا مرضت فهو يشفين قال مرضت. الذي خلقني فهو يهدين أي يرشدني إلى الدين. زيد هو الذي فعل كذا أي لم يفعله غيره.

و ال ذ ي ي م يت ن ي ث م ي ح ي ين 81 والذي يميتني ثم يحيين يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب. زيد هو الذي فعل كذا أي لم يفعله غيره. الذي خلقني فهو يهدين أي يرشدني إلى الدين. من سورة الشعراء اية ٧٨ ٨٥ ال ذ ي خ ل ق ن ي ف ه و ي ه د ين 78 و ال ذ ي ه و ي ط ع م ن ي و ي س ق ين.